هذه طائفة فوائد من كتاب الفوائد لابن القيم رحمه الله.. وكثير منها ينطبق على حال الكثير منا
*********
علمت كلبك فهو يترك شهوته في تناول ما صاده احتراما لنعمتك وخوفا من سطوتك وكم علمك معلم الشرع وانت لا تقبل
ما مضى من الدنيا احلام وما بقي منها اماني والوقت ضائع بينهما
اعرف قدر ما ضاع.. وابك بكاء من يدري مقدار الفائت
لو تخيلت قرب الاحباب لأقمت المأتم على بعدك
انما يقطع السفر ويصل المسافر بلزوم الجادة وسير الليل.. فاذا حاد المسافر عن الطريق ونام الليل كله فمتى يصل الى مقصده؟
أغبى الناس من ضل في آخر سفره وقد قارب المنزل
أعلى الهمم همة من استعد صاحبها للقاء الحبيب
طائر الطبع يرى الحبة وعين العقل ترى الشرك، غير ان عين الهوى عمياء
ما مضى من الدنيا احلام وما بقي منها اماني والوقت ضائع بينهما
اعرف قدر ما ضاع.. وابك بكاء من يدري مقدار الفائت
لو تخيلت قرب الاحباب لأقمت المأتم على بعدك
انما يقطع السفر ويصل المسافر بلزوم الجادة وسير الليل.. فاذا حاد المسافر عن الطريق ونام الليل كله فمتى يصل الى مقصده؟
أغبى الناس من ضل في آخر سفره وقد قارب المنزل
أعلى الهمم همة من استعد صاحبها للقاء الحبيب
طائر الطبع يرى الحبة وعين العقل ترى الشرك، غير ان عين الهوى عمياء
*********
قسوة القلب من اربعة اشياء اذا جاوزت قدر الحاجة : الاكل والنوم والكلام والمخالطة
القلوب آنية الله في ارضه ، فأحبها اليه سبحانه: أرقها واصلبها واصفاها
النعم ثلاث: نعمة حاصلة يعلم بها العبد ونعمة منتظرة يرجوها ونعمة هو فيها لا يشعر بها
لله ملك السماوات والارض واستقرض منك حبة فبخلت بها.. وخلق سبعة ابحر واحب منك دمعة فقحطت عينك بها
سبحان الله تزينت الجنة للخطاب فجدوا في تحصيل المهر وتعرف رب العزة الى المحبين بأسمائه وصفاته فعملوا على اللقاء وانت مشغول بالجيف
وليس العجب من فقير مسكين يحب محسنا اليه انما العجب من محسن يحب فقيرا مسكينا
قلب المحب موضوع بين جلال محبوبه وجماله فاذا لاحظ جلاله هابه وعظمه واذا لاحظ جماله احبه واشتاق اليه
قسوة القلب من اربعة اشياء اذا جاوزت قدر الحاجة : الاكل والنوم والكلام والمخالطة
القلوب آنية الله في ارضه ، فأحبها اليه سبحانه: أرقها واصلبها واصفاها
النعم ثلاث: نعمة حاصلة يعلم بها العبد ونعمة منتظرة يرجوها ونعمة هو فيها لا يشعر بها
لله ملك السماوات والارض واستقرض منك حبة فبخلت بها.. وخلق سبعة ابحر واحب منك دمعة فقحطت عينك بها
سبحان الله تزينت الجنة للخطاب فجدوا في تحصيل المهر وتعرف رب العزة الى المحبين بأسمائه وصفاته فعملوا على اللقاء وانت مشغول بالجيف
وليس العجب من فقير مسكين يحب محسنا اليه انما العجب من محسن يحب فقيرا مسكينا
قلب المحب موضوع بين جلال محبوبه وجماله فاذا لاحظ جلاله هابه وعظمه واذا لاحظ جماله احبه واشتاق اليه
*********
قدر السلعة يعرف بقدر مشتريها والثمن المبذول فيها والمنادى عليها
أوثق غضبك بسلسلة الحلم فإنه كلب ان أفلت أتلف
السير في طلبها (اي الدنيا) سير في ارض مسبعة والسباحة فيها سباحة في غدير التمساح المفروح به منها هو عين المحزون عليه آلامها متولدة من لذاتها واحزانها من افراحها
وقع ثعلبان في شبكة فقال احدهما للآخر: اين الملتقى بعد هذا ؟! فقال : بعد يومين في الدباغة
كن في الدنيا كالنحلة ان اكلت اكلت طيبا وان اطعمت اطعمت طيبا وان سقطت على شيء لم تكسره ولم تخدشه
البخيل فقير لا يؤجر على فقره
ما قل وكفى خير مما كثر وألهى
لو سخرت من كلب لخشيت ان احول كلبا
وما منكم الا ضيف وماله عارية.. فالضيف مرتحل والعارية مؤداة الى اهلها
قدر السلعة يعرف بقدر مشتريها والثمن المبذول فيها والمنادى عليها
أوثق غضبك بسلسلة الحلم فإنه كلب ان أفلت أتلف
السير في طلبها (اي الدنيا) سير في ارض مسبعة والسباحة فيها سباحة في غدير التمساح المفروح به منها هو عين المحزون عليه آلامها متولدة من لذاتها واحزانها من افراحها
وقع ثعلبان في شبكة فقال احدهما للآخر: اين الملتقى بعد هذا ؟! فقال : بعد يومين في الدباغة
كن في الدنيا كالنحلة ان اكلت اكلت طيبا وان اطعمت اطعمت طيبا وان سقطت على شيء لم تكسره ولم تخدشه
البخيل فقير لا يؤجر على فقره
ما قل وكفى خير مما كثر وألهى
لو سخرت من كلب لخشيت ان احول كلبا
وما منكم الا ضيف وماله عارية.. فالضيف مرتحل والعارية مؤداة الى اهلها
*********
من استطاع منكم ان يجعل كنزه في السماء حيث لا يأكله السوس ولا يناله السراق فليفعل فإن قلب الرجل مع كنزه
من استطاع منكم ان يجعل كنزه في السماء حيث لا يأكله السوس ولا يناله السراق فليفعل فإن قلب الرجل مع كنزه
إذا رأيت الرجل يشتري الخسيس بالنفيس ويبيع العظيم بالحقير فاعلم انه سفيه
لا تبذل نفسك إلا فيما هو أعلى منها، وليس ذلك إلا في ذات الله عز وجل في دعاء إلى حق، وفي حماية الحريم، وفي دفع هوان لم يوجبه عليك خالقك تعالى، وفي نصر مظلوم
باذل نفسه في عرض دنيا، كبائع الياقوت بالحصى
لا مروءة لمن لا دين له
العاقل لا يرى لنفسه ثمناً إلا الجنة
لإبليس في ذم الرياء حيلة.. وذلك بان تمتنع عن فعل الخير خوف أن يظن بك الرياء
لا تبذل نفسك إلا فيما هو أعلى منها، وليس ذلك إلا في ذات الله عز وجل في دعاء إلى حق، وفي حماية الحريم، وفي دفع هوان لم يوجبه عليك خالقك تعالى، وفي نصر مظلوم
باذل نفسه في عرض دنيا، كبائع الياقوت بالحصى
لا مروءة لمن لا دين له
العاقل لا يرى لنفسه ثمناً إلا الجنة
لإبليس في ذم الرياء حيلة.. وذلك بان تمتنع عن فعل الخير خوف أن يظن بك الرياء
*********
من طـارق فـاروق
